Saptamana Patimilor exprima perioada de la Florii pana in Sambata cea Mare inclusiv. Conform randuielilor canonice, in aceasta saptamana se ajuneaza pana spre seara. Caracteristica esentiala a acestei saptamani sunt Deniile.

Luni, in Saptamana Patimilor, se face pomenirea patriarhului Iosif, vandut de fratii sai cu treizeci de arginti. El este o preinchipuire a lui Hristos, care a fost vandut de Iuda. Acuzat de desfranare, ajunge in temnita. In urma talmacirii unor visuri, este scos din inchisoare si pus administrator peste tot Egiptul. Stapanirea lui Iosif peste Egipt era o prefigurare a biruintei lui Hristos asupra pacatelor lumii.

Tot in aceasta zi se face pomenire si de smochinul neroditor, blestemat de Hristos sa se usuce pentru ca nu avea rod. E o pilda data omului, din care trebuie sa retina, ca Dumnezeu este atat iubire cat si dreptate. Deci, la judecata de apoi, El nu doar va rasplati, ci va si pedepsi pe cei ce nu au rodit.

Incepand cu Denia de duminica seara, se canta pana in Sfanta si Marea Joi urmatorul tropar:

“Iata mirele vine in miezul noptii si fericita este sluga pe care va afla-o priveghind; iar netrebnica e cea pe care o va gasi lenevindu-se. Vezi dar, suflete al meu, cu somnul sa nu te ingreuiezi, ca sa nu te dai mortii si afara din Imparatie sa te incui, ci te desteapta strigand: Sfant, Sfant, Sfant esti Dumnezeul nostru, pentru Nascatoarea de Dumnezeu, miluieste-ne pe noi”.

Marti se face pomenirea celor zece fecioare. Este o pilda care are menirea sa ne tine treaza datoria de a trai permanent in Hristos. Numai asa vom avea raspuns bun la judecata finala, caci prin implinirea voii divine, Hristos ia chip in noi. Concluzia acestei pilde este ca Hristos, trebuie sa Se regaseasca in fiecare dintre noi in orice moment. Din pilda retinem ca cinci fecioare au avut doar candela fara ulei, iar celelalte cinci au avut si candela si ulei. Candela fara ulei reprezinta relizarea de sine in totala nepasare de ceilalti. Candela cu ulei reprezinta evlavia insotita de milostenie.

In Miercurea Saptamanii Sfintelor Patimiri se face pomenirea femeii pacatoase care a spalat cu lacrimi si a uns cu mir picioarele Mantuitorului, inainte de Patima Sa, ca simbol al pocaintei si indreptarii omului pacatos. “Doamne”, zicem noi catre Hristos, “femeia care cazuse in pacate multe, simtind dumnezeirea Ta”, deci, fiind miscata de harul dumnezeiesc spre cunoasterea cea mai presus de intelegere, “a luat randuiala de mironosita”. A facut ceea ce doreau sa faca femeile mironosite dupa inmormantarea Mantuitorului. A anticipat inmormantarea lui Hristos si pregatirea Lui cu miresme, “aducand mir de mult pret”. A fost mistuita de dorinta de a i se dezlega pacatele: “Dezleaga-mi pacatele mele, asa cum eu mi-am dezlegat parul”.

Joia Patimilor este inchinata amintirii a patru evenimente deosebite din viata Mantuitorului: spalarea picioarelor ucenicilor, ca pilda de smerenie, Cina cea de Taina la care Mantuitorul a instituit Taina Sfintei Euharistii, rugaciunea arhiereasca si inceputul patimilor prin vinderea Domnului. Dupa ce a savarsit Cina cea de Taina, Mantuitorul le da ucenicilor o noua porunca: “Sa va iubiti unul pe altul. Precum Eu v-am iubit pe voi, asa si voi sa va iubiti unul pe altul. Intru aceasta vor cunoaste toti ca sunteti ucenicii Mei, daca veti avea dragoste unii fata de altii.” Nu intamplator in fata Sfantului Potir, noi spunem Mantuitorului: “Nu-ti voi da sarutare ca Iuda, nu voi spune Taina Ta vrajmasilor Tai; ci, ca talharul marturisindu-ma, strig Tie: Pomeneste-ma, Doamne, intru imparatia Ta”.

In Vinerea Mare se face pomenirea de sfintele, infricosatoarele si mantuitoarele Patimi ale Mantuitorului si de marturisirea talharului celui recunoscator care a dobandit raiul. Patimirile Domnului sunt numite sfinte, mantuitoare si infricosatoare. Sfinte pentru ca Cel ce sufera este Fiul lui Dumnezeu, mantuitoare pentru ca Cel ce patimeste nu este un simplu om si infricosatoare caci toata faptura s-a schimbat la rastignirea lui Hristos: ” Soarele s-a intunecat, pamantul s-a cutremurat si multi din morminte au inviat”.

In Sfanta si Marea Sambata praznuim ingroparea lui Hristos cu trupul si pogorarea la iad cu dumnezeirea pentru a ridica din stricaciune la viata vesnica pe cei din veac adormiti.

Astfel, noi zicem: “Cand Te-ai pogorat la moarte Cela ce esti fara de moarte, atunci iadul l-ai omorat cu stralucirea dumnezeirii. Iar cand ai inviat pe cei morti din cele de dedesubt, toate puterile ceresti au strigat: Datatorule de viata, Hristoase Dumnezeul nostru, marire Tie”. Randuiala Bisericii noastre este ca indata dupa ce se spun cu cantare cuvintele in care facem prohodirea Mantuitorului nostru Iisus Hristos, indata dupa aceea se pomeneste Invierea.

Ajunsi in ziua Sfintei Invieri, Biserica ne cere:

“In Ziua Invierii sa ne luminam cu praznuirea si unii pe altii sa ne imbratisam, si sa le zicem frati si celor ce ne urasc pe noi si asa sa strigam: Hristos a inviat din morti cu moartea pe moarte calcand si celor din morminte viata daruindu-le”.

Sa luam aminte la cum petrecem aceste zile, ca la finalul lor sa avem putere sa raspundem chemarilor Sfantului Ioan Gura de Aur:

“Toti sa va ospatati din ospatul credintei, toti sa luati bogatia bunatatii. Nimeni sa nu planga pentru saracie, ca s-a aratat imparatia cea de obste, nimeni sa nu se tanguiasca pentru pacate ca iertare din mormant a rasarit. Nimeni sa nu se teama de moarte ca ne-a izbavit pe noi moartea Mantuitorului. A stins-o pe ea Cel ce a fost tinut de aceea, pradat-a iadul Cel ce s-a pogorat la iad. Si aceasta mai inainte apucand Isaia a strigat: Iadul, zice, s-a amarat intampinandu-Te pe Tine jos, s-a amarat ca s-a stricat, s-a amarat ca s-a batjocorit, s-a amarat ca s-a omorat, s-a amarat ca s-a legat. A luat trup si de Dumnezeu s-a lovit, a luat pamant si s-a intampinat cu cerul, a luat ce a vazut si a cazut intru ce n-a vazut. Unde-ti este moarte boldul? Unde-ti este iadule biruinta? Inviat-a Hristos si tu te-ai surpat. Inviat-a Hristos si au cazut dracii. Inviat-a Hristos si se bucura ingerii. Inviat-a Hristos si viata vietuieste. Inviat-a Hristos si nici un mort nu este in mormant. Ca Hristos inviind din morti incepatura celor adormiti S-a facut. A aceluia este slava si stapanirea in vecii vecilor. Amin”.

Adrian Cocosila

sursa: crestinortodox.ro

Televizorul a devenit in cazul a numeroase familii un fel de babysitter. Parintii isi vad de treaba si de serviciu cu un minimum de efort in supravegherea copiilor, pentru ca televizorul le solicita toata atentia si energia. Avertismentul a fost lansat, in mod paradoxal, de o prezentatoare din Marea Britanie. Cunoscuta publicului de la Londra mai ales pentru rolul jucat in seria de filme pentru copii Play School, produsa de BBC si difuzata intre 1964 si 1988, Floella Benjamin atrage atentia ca televiziunea poate avea efecte extrem de nocive in dezvoltarea micutilor.

Principalele tinte ale criticilor lansate de vedeta de televiziune sunt parintii si autoritatile britanice. Parintii pentru ca isi lasa copiii sa se uite la prea multe programe proaste, iar autoritatile pentru ca nu investesc in realizarea unor emisiuni care sa ii ajute cu adevarat pe cei mici, transmite The Telegraph. A captivat o generatie intreaga de copii cu emisiunea pe care a prezentat-o, iar acum avertizeaza ca televiziunea joaca un rol central in conturarea modului in care gandesc micutii. “Copiii stau ore intregi in fata televizorului, timp in care nu au nicio interactiune cu alti copii. Haideti sa incepem sa avem grija de cei mici. Televiziunea are acum un efect mai mare asupra vietii copiilor, mult mai mare decat parintii”, a precizat aceasta.

“Parintii responsabili vorbesc cu copiii lor, dar milioane de copii nu sunt supravegheati cand parintii lucreaza, iar multor parinti nu le pasa. Televiziunea este folosita ca dadaca, iar copiii se uita la programe groaznice, care nu le reflecta vietile”, a continuat vedeta britanica. Avertismentul vine pe fondul publicarii unor sondaje care arata ca tot mai multe programe pentru copii sunt importate si ca autoritatile acorda bugete tot mai mici realizarii unor emisiuni dedicate celor mici.

In varsta de 60 de ani, Floella Benjamin a catalogat exporturile de seriale precum Hannah Montana drept un mod de a “prosti” tinerele generatii. “Mintea unui copil este ca o panza alba. Sa formezi o opinie despre o lume nerealista – o lume ca un balon din guma de mestecat de distractie, zambete si finaluri fericite – nu este un lucru pe care trebuie sa il facem pentru copiii nostri. Cand parintii se aseaza si vad ceea ce urmaresc de fapt copiii lor, sunt socati de modul in care show-urile importate de televiziune ne prostesc copiii”.

sursa: hotnews.ro

Parohia “Sf. Ierarh Nectarie Taumaturgul” – Coslada, împreună cu Patriarhia Română, organizează, în perioada 25 mai-2 iunie a.c., un pelerinaj în Grecia, după următorul program:

Ziua 1 (25 mai)
Sosire Atena. Tur panoramic al oraşului (se vizitează Acropolis – loc în apropierea căruia a predicat Sf. Ap. Pavel).  Cazare;

Ziua a 2-a (26 mai)
Mic dejun. Plecare spre insula Eghina; închinare la moaştele Sfântului Nectarie. Vizită la Mănăstirea „Panaghia Hrisoleontissas” sau Mănăstirea “Sf. Maria”, locul în care Sf. Nectarie obişnuia să se roage la icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului. Întoarcere la Atena. Cazare;

Ziua a 3-a (27 mai)
Mic dejun. Plecare spre insula Evia (unde se află moaştele Sf. Ioan Rusul). Participare la procesiunea închinată Sfântului Ioan Rusul;

Vizitarea mănăstirii Cuv. David, unde se cinstesc moastele Cuv. David şi se află mormântul fericitului stareţ Iacov Tsalikis; tot aici se află părticele din moaştele Sfinţilor Ciprian şi Iustina, Sf. Gheorghe, Sf. Pantelimon, Sf. Trifon, Sf. Arhid. Ştefan, Sf. Fanurie.

Plecare spre Kalambaka, cu oprire la mănăstirea Kato Xenia, unde se află o parte din Brâul Maicii Domnului, Icoana Făcătoare de minuni a Maicii Domnului (“Cea Străină”), dar şi părticele din moaştele Sfintei Paraschevi cea Nouă, ale Sf. Fanurie, Sf. Pantelimon, Sf. Zenovia şi Zenoviu, Sf. Gheorghe. Sosire la Kalambaka. Cazare;

Ziua a 4-a (28 mai)
Mic dejun. Kalambaka:  vizita la Complexul monastic Meteora; se viziteaza principalele manastiri: Marea Meteora, Varlam Plecare spre Salonic; Vizitarea centrului istoric – Turnul Alb şi a bisericilor: Sf. Dimitrie Izvorâtorul de Mir (unde se află moaştele Sf. Dimitrie şi ale Sfintei Anisia), Sf. Gheorghe (cea mai veche biserică creştină din Grecia), Sf. Sofia (unde se află moaştele Sf. Vasile cel Nou), Catedrala Mitropoliei (unde se afla moaştele Sf. Grigorie Palama). Plecare spre Ouranopolis. Cazare;

Ziua a 5-a (29 mai)
Mic dejun.  Ouranopolis (Croazieră în jurul Sf. Munte). Plecare spre Ormilia. Se vizitează mănăstirea “Sfântul Ioan Evanghelistul” – Suroti (unde se află mormântul părintelui Paisie Aghioritul şi moaştele Sf. Arsenie Capadocianul), mănăstirea închinată Sf. Anastasia Farmakolitrias (vindecătoarea de otravă). Cazare la Ormilia;

Ziua a 6-a (30 mai)
Participarea la Sf. Liturghie la mănăstirea Ormilia. Plecare Igoumenitza, traversare cu ferry boat, Igoumenitza/Corfu, sosire, cazare.

Ziua a 7-a (31 mai)
Mic dejun, vizită la biserica Sf. Spiridon, loc unde se află moastele Sf. Spiridon, vizită la biserica Sf. Nicolae (unde se află moaştele Sf. Teodora împărăteasa), cazare.

Ziua a 8-a (1 iunie)
Corfu, mic dejun, traversare cu ferry boat Corfu / Igoumenitza,  plecare spre Patras. Vizitarea Catedralei din Patras (unde se află moaştele Sf. Ap. Andrei), dar şi Crucea Sf. Andrei. Plecare spre Atena cu oprire la Canalul Corint. Cazare la Atena.

Ziua a 9-a (2 iunie) Mic dejun. Transfer la aeroport.

PREŢ: 410 EURO

SERVICII INCLUSE :
TRANSPORT CU AUTOCARUL 3 STELE (AER CONDITIONAT, TV, VIDEO)

• 8 NOPŢI CAZARE ÎN HOTELURI   3 stele  camere duble si triple
• 8 ZILE MIC DEJUN
• FERY BOAT  IGOUMENITZA/CORFU/IGOUMENITZA
• FERRY BOAT AGIOCAMBOS /GLIFA
• GHID GREC VORBITOR DE LIMBA ROMANA   -  ATENA + SALONIC
• ÎNSOŢITOR DE GRUP

Pretul nu include intrarile la obiectivele turistice, excursia la Eghina ( 20 Euro )

Sfantul Alexie a fost singurul copil al dregatorului Eufimian. Cu cat inainta in viata, cu atat crestea in sufletul lui si dorinta nemurii si a vietii vesnice. Toate bunatatile pamantesti i se pareau lucruri de nimic.

Eufimian l-a cununat pe Alexie cu o fecioara incuviintata, dar impotriva vointei tanarului. De aceea, chiar din seara nuntii, Alexie a parasit in taina nu doar legatura pe care nu a dorit-o, ci si casa parintilor sai. A fugit la biserica din Edesa, unde a stat 18 ani, imbracat saracacios si hranindu-se din mila celor care veneau la biserica. Cand s-a facut cunoscut celorlalti ca este un om al lui Dumnezeu, el s-a inspaimantat de lauda oamenilor ca de o primejdie de moarte, si in taina a plecat spre Tarsul Ciliciei. Insa, corabia cu care calatorea a naufragiat, a fost luata de vanturi si purtata pe ape pana la Roma, locul nasterii sale. Sfantul Alexie a vazut in aceasta intamplare mana lui Dumnezeu, si astfel a hotarat sa mearga la casa tatalui sau si acolo, sub chip de strain, sa-si petreaca in continuare cu pocainta cealalta vreme a vietii sale. Ajuns in casa parintilor, nemaifiind cunoscut de nimeni, a fost luat in deradere si batjocorit de servitori.

Cand i s-a apropiat sfarsitul, el a alcatuit o scrisoare, a strans-o in mana, si intinzandu-se, si-a dat sufletul in mainile lui Dumnezeu in ziua de 17 martie. Dupa o descoperire dumnezeiasca in Biserica celor Doisprezece Apostoli, imparatul si patriarhul au primit porunca de a-l cauta pe “omul lui Dumnezeu”. La scurt timp, s-a descoperit ca acest “om al lui Dumnezeu” era fiul lui Eufimian, care traise ca un cersator in curtea acestuia, timp de saptesprezece ani.

Imparatul a citit scrisoarea cu voce tare si toti au fost cuprinsi de spaima. La atingerea de sfintele sale moaste bolnavii se vindecau, caci din trupul lui izvora un mir bine-mirositor.

Trupul Cuviosului Alexie a fost ingropat cu cinste in Biserica “Sfantul Apostol Petru“.

sursa: crestinortodox.ro

Soţia preşedintelui rus, Svetlana Medvedeva, respectă regulile Postului Mare de ziua ei de naştere, 15 martie, care a căzut în timpul Postului Mare.

Doamna Medvedeva şi-a serbat ziua de naştere în familie, printr-o cină ce a constat, în cea mai mare parte, din mai multe feluri de mâncare de post, conform cotidianului Moskovskii Komsomoleţ, ediţia de luni 15 martie 2010.

 Ediţia citează oameni din cercul primei doamne, care afirmă că soţia preşedintelui este de părere că “cea mai mare importanţă nu o are doar respectarea canoanelor religioase, ci mai degrabă păstrarea puritaţii gândurilor, şi conştientizarea importanţei duhovniceşti a Postului Mare”.

 Svetlana este decorată cu Ordinul Bisericii Ortodoxe, Prinţesa Olga III, participând în mod regulat la slujbe, şi nerămânând deoparte la evenimentele importante ale Bisericii.

Medvedeva a condus consiliul director al programului pentru Cultura Spirituală şi Morală a Generaţiei Tinere Ruseşti , înfiinţată la binecuvântarea Patriarhului Alexei al II-lea, în urmă cu aproximativ trei ani. La iniţiativa acesteia, ziua de cinstire a Sfinţilor Petru şi Fevronia a fost declarată ca sărbătoare anuală – Ziua Familiei, dragostei şi devotamentului.

sursa: lacasuriortodoxe.ro

Clerul şi procurorii au convenit asupra unui acord prin care se permite infractorilor, condamnaţi pentru fapte minore, să îşi duca la sfârşit sentinţa în mănăstirile Georgiei, anunţă Interfax (traducere realizată de Sectorul Relaţii Bisericeşti şi Interreligioase, diac. Rogoti Eugeniu). Aceştia susţin ca soluţia va ajuta la ameliorarea situaţiei în închisorile suprapopulate, şi în acelaşi timp la restaurarea Bisericilor şi Mănăstirilor distruse în perioada sovietica. Seful unei închisori, Khatuna Kalmakhelidze, spune ca acest acord îi va ajuta pe deţinuţi sa efectueze o ‘munca sociala de valoare.’ Liderul Mitropolitan, Theodor, a declarat vineri, 12 martie 2010, ca deţinuţii sunt în măsura să construiască sau să întreţină mănăstirile acestei naţiuni predominant creştin ortodoxă. Într-o scrisoare AFP se arata ca o comisie formata din reprezentanţi ai procuraturii generale şi ai Patriarhiei Bisericii Ortodoxe Georgiene va găsi şi selecta candidaţii potenţiali în rândul deţinuţilor. Sistemul este în concordanţa cu politica guvernului de ‘liberalizare a urmăririi penale’ şi de ‘definire a unor metode noi de re-socializare’ pentru deţinuţi. Georgia se află încă într-o perioada în care încearcă încă să depăşească criza economica provocata de războiul din 2008. Într-un raport emis anul trecut, Prison Reform International a spus ca aproximativ 20.000 de persoane s-au aflat în închisorile Georgiei, cu o crestere de 300% faţa de 2004, capacitatea mai multor instituţii de acest gen fiind cu mult depaşită. În mod asemănător, preocupat, de suprapopularea închisorilor din Rusia, Patriarhul Kirill anunţa şi el sâmbătă, 7 martie 2010, că a creat un departament special de supraveghere a modului de implicare a parohiilor în penitenciare, conform Moscow Times.

sursa: basilica.ro

Sâmbătă, 3 Aprilie, începând cu ora 23³⁰,

în Recinto Ferial din Coslada

(alături de Hotelul NH, unde are loc Târgul de Vineri dimineaţa)

Darul lacrimilor este mai mare decât botezul, deoarece curăţă păcatele săvârşite după acesta.

Trei gropi ne deschid diavolii: întâi, ne opresc de la facerile de bine, apoi, dacă nu reuşesc, caută să ne determine să facem binele fără Dumnezeu, iar, dacă nici aşa nu pot, ne laudă pentru binele făcut pentru a ne mândri.

Creştin este cel ce Îl imită pe Hristos: în cuvinte, în fapte, în gândire.

Când dispare speranţa, dispare şi iubirea.

Din ascultare se naşte smerenia, din smerenie discernământul, din discernământ străvederea, iar din aceasta înainte vederea.

Liniştea este neîntreruptă închinare lui Dumnezeu şi statornicie în faţa Lui.

Rugăciunea este, după fiinţa ei, apropierea şi unirea omului cu Dumnezeu; iar după lucrare, rugăciunea este puterea susţinătoare a lumii, împăcarea cu Dumnezeu.

Aducerea aminte de moarte este o moarte de fiecare zi.

Ascultarea este mormânt al voinţei şi înviere a smereniei.

Dumnezeu nu ne porunceşte şi nu doreşte să fim trişti în inima noastră; mai degrabă, doreşte ca, din iubire pentru El, să avem mereu bucurie în suflet.

Cine tuturor viselor şi tuturor vedeniilor nu crede, filosof duhovnicesc este.

Înainte de toate să ne mărturisim bunului şi singurului nostru Judecător, iar dacă El porunceşte, să ne mărturisim şi tuturor. Căci rănile descoperite nu se vor mări, ci se vor tămădui.

Să ne temem de Domnul ca de fiare. Căci am văzut oameni care, ducându-se să fure, nu se temeau de Dumnezeu, dar, auzind lătrat de câini în acel loc, s-au înapoiat îndată; şi ceea ce n-a făcut frica de Dumnezeu, a făcut frica de fiare.

Cel ce nu se supune cuvântului nu se supune nici lucrului. Căci cel ce e necredincios în ceea ce e puţin, e necredincios şi în ceea ce este mult.

Frica de moarte este o însuşire a firii, intrată în ea prin neascultare. Iar tremurarea în faţa morţii este semnul păcatelor nepocăite.

Nimic să nu faci fără sfat, întreabă înainte de orice pe oricine, chiar pe un copil, rugându-te lui Dumnezeu ca să-ţi răspundă prin acela: Iată dreapta socoteală!

Slujba celei de a Doua Invieri se va tine duminica, 4 aprilie 2010, la biserica parohiala din Coslada, incepand cu orele 11.00

Vă doresc să petreceţi sărbătoarea Învierii Domnului cu sănătate, bucurie şi mulţumire sufletească, în iubire şi pace cu toţi cei dragi, rude şi prieteni, dar şi cu ceilalţi semeni care Vă înconjoară. Dumnezeu să vă dăruiască zile senine, bucurie sfântă în familie, răbdare în necazuri şi, mai presus de toate, mântuire.
HRISTOS A ÎNVIAT!

Duminică, 28 martie 2010 (Floriile):
8³⁰ – Utrenia;
10⁰⁰ – Sf. Liturghie;
18⁰⁰ – Denie;

Luni, 29 martie a.c.:
19⁰⁰ – Denie;

Marţi, 30 martie a.c.:
19⁰⁰ – Denie;

Miercuri, 31 martie a.c.:
19⁰⁰ – Denie;

Joi, 1 aprilie a.c.:
9⁰⁰ – Sf. Liturghie; Ritualul spălării picioarelor;
18⁰⁰ – Denia celor 12 Evanghelii.

Vineri, 2 aprilie a.c.:
9⁰⁰ – Vecernia cu scoaterea Sf. Epitaf;
18³⁰ – Prohodul Domnului.

Sâmbătă, 3 aprilie a.c.:
8⁰⁰ – 11⁰⁰ – Împărtăşirea copiilor;

23³⁰ – Slujba de Înviere.

Duminică, 4 aprilie a.c.:
11⁰⁰ – A Doua Înviere;

Luni, 5 aprilie a.c.:
8³⁰ – Utrenia;
10⁰⁰ – Sf. Liturghie;

Marţi, 6 aprilie a.c.:
8³⁰ – Utrenia;
10⁰⁰ – Sf. Liturghie;

Vineri, 9 aprilie a.c (Izvorul Tămăduirii):
8³⁰ – Utrenia;
10⁰⁰ – Sf. Liturghie;