În urma colectei derulate, cu binecuvântarea P.S. Episcop Timotei al Spaniei şi Portugaliei, în parohia “Sf. Nectarie Taumaturgul” din Coslada (Madrid), Spania, în perioada 16 februarie – 4 martie a.c., a fost strânsă o cantitate de peste 2 tone de alimente de bază (2020 kg), care vor fi transportate, prin grija Sfintei Episcopii, spre destinaţiile deja stabilite.

Mulţumim membrilor comunităţii, pentru care cuvântul Sfântului Ioan Gură de Aur încă mai are ecou: “Întindeţi mâinile tale nu spre cer, ci spre mâinile săracilor. De vei întinde mâna ta în mâinile săracilor, vei atinge cu ea bolta cerului şi Cel ce şade acolo va primi milostenia ta…” 

Después de la colecta desarrollada, con la bendición del Obispo Timotei de España y Portugal, en la parroquia “San Nectario, el Taumaturgo” de Coslada (Madrid), España, entre el 16 de Febrero y el 4 de Marzo de 2012, se recogieron más de 2 toneladas de alimentos básicos, que se transportarán, gracias al Santo Obispado, a los destinos establecidos.

Damos las gracias a los miembros de la comunidad, para los cuales, las palabras de San Juan Crisóstomo todavía resuenan: “Tended vuestras manos no hacia el cielo sino hacia las manos de los pobres. Si tiendes tu mano a las manos de los pobres, alcanzarás con ella el Cielo, y El que allí está recibirá tu caridad.”

Perioada Postului Mare se aseamănă cu o călătorie sau un pelerinaj duhovnicesc, având şi cale netedă, şi urcuş cu multă osteneală. Prima săptămână se deosebeşte printr-o stricteţe deosebită, iar sfintele slujbe sunt mai prelungite.

În primele patru zile (luni, marţi, miercuri, joi), la Pavecerniţa Mare, în biserica “Sf. Nectarie Taumaturgul” din Coslada, s-a citit Canonul Sf. Andrei Cretanul, iar de miercuri a fost săvârşită Liturghia Darurilor mai înainte sfinţite, ocazie cu care credincioşii cu un program mai flexibil şi cu disponibilitate mai mare pentru rugăciune şi nevoinţă s-au strâns împreună la rugăciune şi meditaţie duhovnicească. Această rânduială va fi menţinută pe toată perioada Postului Mare, când se va săvârşi zilnic, cu binecuvântarea P.S. Timotei, Episcopul Spaniei şi Portugaliei, Liturghia Darurilor mai înainte sfinţite, dimineaţa, iar vinerea, după-amiaza, aceeaşi slujbă, începând cu orele 19.00.

În prima sâmbătă a postului a fost săvârşită Sfânta Liturghie, urmată de pomenirea morţilor şi binecuvântarea colivei, adică a grâului fiert şi îndulcit cu miere, în amintirea Sf. Mare Mucenic Teodor, care le-a venit cândva în ajutor creştinilor pentru păstrarea postului şi neîntinarea cu mâncăruri închinate idolilor.

În vederea unei bune pregătiri a noastre pentru a face acest pelerinaj duhovnicesc şi pentru a ajunge la ţinta urcuşului nostru, Sf. Părinţi şi marii dascăli ai Bisericii – inspiraţi de Duhul Sfânt – au rânduit ca fiecare Duminică din această perioadă să-si aibă semnificaţia ei deosebită, spre folosul tuturor.

De aceea, în duminica cea dintâi a Postului Mare se celebrează „triumful Ortodoxiei” sau „Duminica Ortodoxiei”, stabilită în vremea împărătesei Teodora, în anul 843, în memoria restabilirii cultului sfintelor icoane.

Micii credincioşi ai parohiei, elevii Şcolii parohiale “Sf. Martiri Brâncoveni”, sub îndrumarea doamnei preotese, Gina Cimpoca, au zugrăvit, după priceperea lor, icoane cu chipuri ale sfinţilor, care au fost aşezate în biserică, în cinstea zilei, spre mărturie. Această activitate s-a desfăşurat sub titlul “Ortodoxia în icoanele copiilor”, şi este prima dintre activităţile postului în care sunt implicaţi copiii comunităţii.

În duminica dinaintea Postului Mare, 26 februarie, după Sfânta Liturghie, copiii Şcolii parohiale au oferit creştinelor mai tinere sau mai în vârstă o felicitare şi un mărţişor lucrate de ei în cadrul atelierului de creaţie, cu titlul: Nicio primăvară nu e la fel de frumoasă ca… inima unei mame!, sub îndrumarea doamnei Elena Şerb, meşter popular, şi a doamnei preotese, Gina Cimpoca.

Gestul acesta, care vesteşte primăvara şi revenirea la viaţă, aducând cu sine optimismul şi nădejdi de mai bine, şi-a propus să atingă cel puţin trei obiective: să cultive şi să promoveze această frumoasă tradiţie, să expună creaţiile „micilor artişti”, promovându-le astfel talentul, şi să ofere un mărţişor autentic pentru fiinţele dragi: bunici, mame, surori şi apropiaţi.

Creştinele parohiei au primit şi câte o floare, iar părintele a adresat, în special mamelor, un cuvânt de încurajare: Fiinţa care ne dă viaţă şi care ne iubeşte oricum, oricând şi oriunde este mama. Ea înseamnă mult pentru fiecare dintre noi. De-a lungul timpului s-au scris multe cuvinte frumoase despre mamă; iată doar câteva dintre ele: Mamele scriu cu jertfa lor în inima copiilor ceea ce vântul aspru al vieţii nu va reuşi să şteargă vreodată. Mama nu-şi clădeşte casa cu mâinile, ci cu inima. Mâna mamei care stă pe leagănul copiilor conduce lumea de mâine. Dintre toate calmantele din lume, cel mai eficient este… sărutul mamei. Ceea ce nu ne învaţă mama, învăţăm greu din altă parte. Mama Îl aduce pe Dumnezeu în inima copilului şi-l duce pe copil în inima lui Dumnezeu.

Un tată poate întoarce spatele copilului său, fraţii şi surorile pot deveni duşmani de moarte, soţii şi soţiile pot ajunge la divorţ, dar dragostea de mamă supravieţuieşte tuturor încercărilor. În faimă sau dispreţ, în sărăcie sau belşug, în sănătate sau boală, în libertate sau închisoare, inima de mamă continuă să stea lipită de copilul ei. Ea are proaspăt în memorie, chiar şi după zeci de ani, zâmbetul copilului, plânsul, râsul şi zburdălnicia lui. O mamă poate crede orice, afară de faptul că copilul ei nu mai este bun de nimic. În ochii şi-n inima ei, el are întotdeauna înţelegere pentru ieri, scuze pentru azi şi şanse extraordinare pentru mâine. Să ne aducem aminte de persoana pe care Dumnezeu a folosit-o să venim în lume – mama, şi să o preţuim!

Mulţumim copiilor, în special celor care s-au străduit mult peste aşteptări, Andrei, Daria, Lorena, Ramona, Cristina-Ioana, Ana-Maria, Mădălin, Ionuţ, dar şi doamnei Elena Şerb, care face eforturi aproape supraomeneşti pentru a fi prezentă în fiecare sâmbătă la activităţile şcolii.

Gina prezbitera

După Naşterea Domnului, o altă arătare a Domnului se iveşte, pregătită de Ioan Botezătorul şi realizată în contextul Botezului lui Iisus la apa Iordanului, cu cerurile deschise, cu coborârea Duhului Sfânt şi cu glasul cel venit de sus, care-L legitimează şi-L identifică pe Fiul lui Dumnezeu. Însă de jos, această recunoaştere nu va veni decât la picioarele crucii, din partea centurionului roman, care va spune: “Cu adevărat Fiul lui Dumnezeu era omul acesta!” (Mc. 15, 39). De altfel Iisus se înscrie în cadrul unei vieţi obişnuite, umblă prin lume ca un necunoscut, oarecum clandestin, Care mai ales dorea ca arătarea Sa să fie primită în credinţă printr-o privire care să pătrundă dincolo de aparenţe.

Sărbătoarea Bobotezei se referă la momentul Botezului Mântuitorului Iisus Hristos în râul Iordan, săvârşit de către Sf. Ioan Înaintemergătorul, care mai este numit şi Botezătorul Domnului. Acest eveniment a avut loc atunci când Hristos a ajuns la vârsta de 30 de ani, înainte de a-şi începe lucrarea sa mântuitoare.

De ce Mântuitorul se botează de către Ioan, dacă este fără de păcat? Iisus a coborât în apă nu ca să se cureţe pe Sine, ci ca să înnece în chip simbolic pe omul cel vechi. Zice Sf. Vasile cel Mare: „Ca să înceapă o viaţă nouă, trebuie mai întâi să se termine cea veche”. Apoi, pentru ca botezându-se să confirme botezul lui Ioan; pentru a-l sfinţi pe Botezător, fiindcă nu Înaintemergătorul L-a sfinţit pe Hristos, ci Hristos l-a sfinţit pe Înaintemergător; pentru ca, sfinţind apa Iordanului, să arate prin coborârea porumbelului, coborârea Duhului Sfânt asupra credincioşilor, la botez; dincolo de toate acestea, prin botezul Său în râul Iordan, Hristos a sfinţit apele, de aceea în ziua Bobotezei săvârşim sfinţirea apelor, iar în timpul slujbei cerem Duhului Sfânt să se pogoare.

Mulţi se află în faţa uneia şi aceleiaşi întrebări: Cine este Iisus? – Mesia, Fiul lui Dumnezeu. Dar aşa de deosebit în aşteptări şi dorinţe…? Modul acesta de a se purta, de a se prezenta şi de a-şi dezvolta misiunea, le cam dă de gândit oamenilor. Iisus nu se înscrie în scheme, în rubrici, pe care oamenii le-au pregătit pentru El. Stilul Lui de viaţă nu se potriveşte cu gusturile şi cu prevederile acelora care îl aşteptau.

Prin urmare care este stilul acesta de viaţă al Lui? Este acela al robului (Is. 42, 1: Iată Sluga Mea pe Care o sprijin, Alesul Meu, întru Care binevoieşte sufletul Meu. Pus-am peste El Duhul Meu şi El va propovădui popoarelor legea Mea. Nu va striga, nici nu va grăi tare, şi în pieţe nu se va auzi glasul Lui. Trestia frântă nu o va zdrobi şi feştila ce fumegă nu o va stinge. El va propovădui legea Mea cu credincioşie; El nu va fi nici obosit, nici sleit de puteri, până ce nu va fi aşezat legea pe pământ; căci învăţătura Lui toate ţinuturile o aşteaptă..), care nu-şi face publicitate, care nu umple pieţele cu glasul lui puternic şi hodorogit, bogat în retorică şi ameninţări. Solidar cu păcătoşii şi cu cei săraci, capabili de a încuraja şi de a întări speranţa, în loc de a înăbuşi, de a umili, aşa ca trecerea unui uragan, care mătură totul în cale, împreună cu răul chiar şi puţinul bine, acele timide încercări de viaţă creştinească (“trestia frântă nu o va zdrobi şi feştila ce fumegă nu o va stinge.”).

El va apăra soarta săracilor şi a acelora pe care lumea îi dispreţuieşte. El va fi Aducătorul unui mesaj şi a unei practici liberatoare, atât de multe boli trupeşti, cât şi de orice formă de sclavie. De fapt, există un soi de prizonieri, care nu stau în lagăre sau în închisori, dar care trăiesc în dimensiunea lor restrânsă şi sufocantă a unei vieţi concepută în cheia aspectelor sălbatice şi egoiste, a câştigului, a averii şi a deşertăciunii. Aceştia sunt acei oameni, care cu toate că ei văd, totuşi sunt orbi, pentru că nu ştiu cum să descopere sensul vieţii, sunt incapabili de a cunoaşte adevăratele valori, pentru că sunt nesimţitori faţă de aproapele.

Sf. Ap. Petru sintetizează întreaga viaţă pământească a Domnului prin aceste cuvinte simple: “Voi ştiţi cuvântul care a fost în toată Iudeea, începând din Galileea, după botezul pe care l-a propovăduit Ioan. (Adică despre) Iisus din Nazaret, cum a uns Dumnezeu cu Duhul Sfânt şi cu putere pe Acesta care a umblat făcând bine şi vindecând pe toţi cei asupriţi de diavolul, pentru că Dumnezeu era cu El.” (Fapte. 1, 37-38). Dar mai ales, El nu a venit numai aşa, cu vederea, în trecere, ci să-i tămăduiască pe oameni, să-i pună pe picioare, să-i mângâie şi să-i încurajeze, dându-le speranţa şi bucuria de a trăi, să le demonstreze că răul poate fi biruit, iar lanţurile duşmanului frânte. Tocmai pentru că a fost înzestrat cu putere, Iisus s-a ocupat de cei neputincioşi, către care S-a arătat blând şi smerit cu inima. Aceasta este arătarea Sa “deosebită”.

Ca de obicei, ca în fiecare an, ne-am strâns de peste tot şi ne-am unit gândurile şi inimile în rugăciune ca Duhul Sfânt să se pogoare şi să sfinţească apele, ca apoi să ducem bobul de rouă sfinţit în casele noastre să ne primenească ungherele.

Să nu uităm, însă, că sărbătoarea Botezului lui Hristos-Domnul se referă şi la botezul nostru. Un botez care aşteaptă să fie “manifestat”. O credinţă conştientă, ce trebuie pătrunsă şi maturizată. O hotărâre, care trebuie să fie motivată. Un dar, care trebuie să devină angajare responsabilă. O apartenenţă la Hristos, care să se exprime prin fapte. Este absolut de trebuinţă şi cât mai grabnic, ca numele înscris în registrele parohiale să iasă la iveală, să fie descoperite. De acum este timpul de a ne onora angajamentele, pe care alţii şi le-au luat în locul nostru.

Este o reînsuşire personală a botezului, care trebuie făcută cu claritate, dacă în mod practic nu voim să devenim nişte apostaţi de la credinţă. Botezul trebuie să ni-l însuşim, să fie al nostru, un fapt, prin care să devenim protagonişti cu adevărat, nu numai o ceremonie convenţională. Atunci, noi nu puteam citi Evanghelia. Dar acum, nu numai că putem, dar chiar trebuie s-o citim. Avem tot dreptul de a şti cine suntem, încotro mergem, şi care ne este modul de viaţă, după care oamenii să cunoască şi să ştie că suntem creştini.

Nu numai noi avem dreptul să ştim că suntem creştini, dar şi alţii trebuie să deducă din vorbele şi din purtarea noastră că suntem creştini.

Deodată cu “Arătarea Domnului” (Botezul) se aşteaptă o altă apariţie: creştinul.

 Mai multe fotografii se pot vizualiza pe albumul parohiei.

Să ne pregătim inima de a fi blândă și smerită spre unirea cu Hristos în toată fapta bună. Dumnezeu să ne facă pricepuţi şi atenţi la tot ce este bun şi necesar pentru creşterea noastră spirituală, iar Noul An să ne facă mai înţelepţi şi mai doritori de Dumnezeu.

“Dacă vorbeşte cineva, cuvintele lui să fie ca ale lui Dumnezeu; dacă slujeşte cineva, slujba lui să fie ca din puterea pe care o dă Dumnezeu, pentru ca întru toate Dumnezeu să se slăvească prin Iisus Hristos, Căruia Îi este slava şi stăpânirea în vecii vecilor.” 1 Petru 4, 11

Dorim tuturor credincioşilor comunităţii noastre, ajutătorilor şi binefăcătorilor, un An nou binecuvântat, cu sănătate şi linişte sufletească! Sus să avem inimile!

La Mulţi Ani!

 Pr. George, Gina prezbitera şi Ana-Maria Cimpoca

Vă aducem la cunoştinţă, şi pe această cale, că în noaptea de Anul nou 2012, sâmbătă, 31 decembrie, spre duminică, 1 ianuarie 2012, Sfânta Liturghie va fi săvârşită în biserica “Sf. Nectarie Taumaturgul” din Coslada la miezul nopţii, după cum urmează:

Sâmbătă, 31 decembrie 2011:
Orele 23.00 – Utrenia;

Duminică, 1 ianuarie 2012:
Orele 00.30 – Liturghia Sf. Vasile cel Mare;
Orele 02.00 – Te-Deum la începutul Anului nou;
Orele 02.30 – Agapă cu credincioşii prezenţi.

Hristos Se naşte în lume în fiecare decembrie, umplând inimile multora de bucurie sfântă. Însufleţiţi de entuziasmul păstorilor, la acest ceas de sărbătoare, am încercat să trăim departe de ţară, dar aproape de Hristos, bucuria sfântă a comuniunii, în rugăciune, în melodii de colinde şi, în general, în toate cele ce dau frumuseţe şi măreţie acestor zile.

Ziua aceasta, a Naşterii Domnului, este o zi de bucurie pentru toată lumea creştinească. Toţi se bucură astăzi: şi copiii, şi tinerii, şi cei în vârstă, ca şi cei bătrâni. Şi ca bucuria să fie deplină, în toate zilele premergătoare Naşterii Domnului a fost săvârşită Sfânta Liturghie în biserica parohială şi au fost susţinute o serie de activităţi misionare în cadrul şcolilor parohiale.

Sâmbătă, 24 decembrie, a avut loc, după slujba de seară, un concert de colinde şi recital de poezie religioasă prezentate de copiii şi tinerii din parohie, sub titlul: Noi în seara de Crăciun. Cu acest prilej au fost expuse, sub genericul Poveste de Crăciun, desenele tematice ale copiilor, dar şi lucrările de broderie pe motive populare realizate în cadrul atelierului susţinut în cadrul şcolii parohiale, sub îndrumarea doamnei Elena Şerb, meşter popular. Activităţile au fost coordonate de către doamna preoteasă, Gina Cimpoca.

Duminică, 25 decembrie, în cadrul Sfintei Liturghii, copiii s-au cuminecat şi au primit darurile special pregătite de parohie, după care a urmat o agapă la care au participat toţi cei ce au dorit aceasta.

În cuvântul de învăţătură, părintele paroh a spus: Dumnezeu, în fiecare an, de Crăciun, ne aminteşte că ne iubeşte. Şi nu e o glumă, nu e un basm. E o realitate. Dacă nu ne-ar fi iubit, nu ar fi existat Crăciunul şi, mai ales, noi nu am fi existat să trăim sărbătoarea de Crăciun. Aşa că, noi suntem creaţi pentru Crăciun şi Crăciunul este pentru noi. De Crăciun sărbătorim naşterea lui Iisus, Fiul lui Dumnezeu. Prin El, Dumnezeu-Tatăl a trimis mântuirea pentru fiecare în parte, cel mai mare dar. De aceea şi noi dăruim, oferim. Vrei să fii fericit? Oferă fericire! Vrei să fii iubit sau iubită? Oferă iubire! Vrei înţelegere cu cei din jur? Oferă iertare! Dacă nu ai oferit nimic de Crăciun, nu aştepta nimic. Rămâi cu plictiseala ta, dar te vei simţi singur şi dezamăgit. Ori, Crăciunul este sărbătoarea bucuriei. Nu alege să fii singur. Singurătatea ucide! Lasă-L pe Dumnezeu să facă parte din planurile tale şi vei vedea cum împlinirea lor se va transforma în bucurie. Este exact ceea ce-ţi doreşti tu de Crăciun. Nu există Crăciun fără Dumnezeu, fără pruncul Iisus. Unde este Dumnezeu, acolo este siguranţă şi prin urmare, bucurie, linişte sufletească, liniştea zilei de mâine… 

Mai multe fotografii se pot vizualiza pe albumul parohiei.

Sâmbătă, 24 decembrie, va avea loc, dupa slujba de seară, un concert de colinde şi recital de poezie religioasă prezentate de copiii şi tinerii din parohie, sub titlul: Noi în seara de Crăciun. Cu acest prilej vor fi expuse, sub genericul Poveste de Crăciun, desenele tematice ale copiilor, dar şi lucrările de broderie pe motive populare realizate în cadrul atelierului susţinut în cadrul şcolii parohiale, sub îndrumarea doamnei Elena Şerb, meşter popular. Activităţile sunt coordonate de către doamna preoteasă, Gina Cimpoca.

Din program:

Catavasiile Naşterii Domnului (interpretare psaltică):
Hristos Se naşte!
Fiului Celui născut…!
Tinerii in buna credinţă fiind crescuţi…!
Taină străină văd!

Moş Crăciun – Radu Gyr (poezie)

Colinde:
O ce veste minunată!
Noi în seara de Crăciun!
Veniţi cu toţii!

O brad frumos – Radu Gyr (poezie)

Colinde:
Oaspeţi cu azur în gene
La poartă la Ştefan Vodă
Trei crai de la răsărit

Întrupare – Zorica Laţcu (poezie)

Colinde:
Colind bizantin;
Toată obştea creştinească.
Sus la vârful muntelui.

Aşteptare – Zorica Laţcu (poezie)

Metanie – Radu Gyr (poezie)

Cer nou – Zorica Laţcu (poezie)

Focul – Zorica Laţcu (poezie)

Colinde şi imne liturgice:

Asta-i casa cea frumoasă
Colo sus pe lângă lună
Sedelnele utreniei Naşterii Domnului;
Slava… glasul al V-lea, la Litie

Începând de luni, 21 noiembrie a.c., până la ziua Sf. Arhidiacon Ştefan, 27 decembrie 2011, se va săvârşi Sf. Liturghie în fiecare dimineaţă, începând cu orele 9.00.

Duminică, 20 noiembrie:
08.00   – Utrenia;
09.00   – Sf. Liturghie;
18.00   – Vecernie cu litie pentru sărbătoarea Intrării în biserică a Maicii Domnului;
19.00   – Seară duhovnicească – vizionare de film;

Luni, 21 noiembrie:
08.30   – Utrenia;
09.30   – Sf. Liturghie;
18.00   – Taina Spovedaniei;
19.00   – Paraclisul Sf. Martiri Brâncoveni;

Marţi, 22 noiembrie:
09.00   – Sf. Liturghie;

Miercuri, 23 noiembrie:
09.00   – Sf. Liturghie;
18.00   – Taina Spovedaniei;
19.00   – Paraclisul Sf. Nectarie Taumaturgul;

Joi, 24 noiembrie:
09.00   – Sf. Liturghie;

Vineri, 25 noiembrie, Sf. Mare Muceniţă Ecaterina:
09.00   – Sf. Liturghie;
18.00   – Taina Spovedaniei;
19.00   – Paraclisul Maicii Domnului;

Sâmbătă, 26 noiembrie, Sf. Stelian:
09.00   – Sf. Liturghie;
10.30   – Pomenirea morţilor;
16.00   – Taina Spovedaniei;
17.00   – Vecernie;
17.30   – Şcoala parohială pentru copii;

Duminică, 27 noiembrie:
08.30   – Utrenia;
09.30   – Sf. Liturghie;
18.00   – Şcoala parohială pentru adulţi;

Luni, 28 noiembrie:
09.00   – Sf. Liturghie;
18.00   – Taina Spovedaniei;
19.00   – Paraclisul Sf. Martiri Brâncoveni;

Marţi, 29 noiembrie:
09.00   – Sf. Liturghie;
19.00   – Vecernie cu litie pentru sărbătoarea Sf. Andrei, ocrotitorul românilor;

Miercuri, 30 noiembrie, Sf. Andrei, apostolul românilor:
09.00   – Sf. Liturghie;
18.00   – Taina Spovedaniei;
19.00   – Paraclisul Sf. Nectarie Taumaturgul;

Joi, 1 decembrie, ziua naţională a României:
09.00   – Sf. Liturghie;
10.30   – Te-Deum de ziua Naţională a României;

Vineri, 2 decembrie:
09.00   – Sf. Liturghie;
18.00   – Taina Spovedaniei;
19.00   – Paraclisul Maicii Domnului;

Sâmbătă, 3 decembrie:
09.00   – Sf. Liturghie;
10.30   – Pomenirea morţilor;
16.00   – Taina Spovedaniei;
17.00   – Vecernie;
17.30   – Şcoala parohială pentru copii;

Duminică, 4 decembrie, Sf. Muceniţă Varvara, Cuv. Ioan Damaschin:
08.30   – Utrenia;
09.30   – Sf. Liturghie;
18.00   – Seară duhovnicească;

Luni, 5 decembrie, Sf. Sava cel Sfinţit:
09.00   – Sf. Liturghie;
18.00   – Taina Spovedaniei;
19.00   – Vecernie cu litie pentru sărbătoarea Sf. Nicolae;

Marţi, 6 decembrie, Sf. Ierarh Nicolae:
08.30   – Utrenia;
09.30   – Sf. Liturghie;

Miercuri, 7 decembrie, Sf. Filofteia:
09.00   – Sf. Liturghie;
18.00   – Taina Spovedaniei;
19.00   – Paraclisul Sf. Nectarie Taumaturgul;

Joi, 8 decembrie, Sf. Cuvios Patapie:
09.00   – Sf. Liturghie;

Vineri, 9 decembrie:
09.00   – Sf. Liturghie;
18.00   – Taina Spovedaniei;
19.00   – Paraclisul Maicii Domnului;

Sâmbătă, 10 decembrie:
09.00   – Sf. Liturghie;
10.30   – Pomenirea morţilor;
16.00   – Taina Spovedaniei;
17.00   – Vecernie;
17.30   – Şcoala parohială pentru copii;

Duminică, 11 decembrie:
08.30   – Utrenia;
09.30   – Sf. Liturghie;
11.00   – Taina Sf. Maslu;
18.00   – Vecernie pentru Sf. Spiridon şi Şcoala parohială pentru adulţi;

Luni, 12 decembrie, Sf. Ier. Spiridon:
09.00   – Sf. Liturghie;
18.00   – Taina Spovedaniei;
19.00   – Paraclisul Sf. Martiri Brâncoveni;

Marţi, 13 decembrie:
09.00   – Sf. Liturghie;

Miercuri, 14 decembrie:
09.00   – Sf. Liturghie;
18.00   – Taina Spovedaniei;
19.00   – Paraclisul Sf. Nectarie Taumaturgul;

Joi, 15 decembrie, Sf. Elefterie:
09.00   – Sf. Liturghie;

Vineri, 16 decembrie:
09.00   – Sf. Liturghie;
18.00   – Taina Spovedaniei;
19.00   – Paraclisul Maicii Domnului;

Sâmbătă, 17 decembrie, Sf. Prooroc Daniel:
09.00   – Sf. Liturghie;
10.30   – Pomenirea morţilor;
16.00   – Taina Spovedaniei;
17.00   – Vecernie;
17.30   – Şcoala parohială pentru copii;

Duminică, 18 decembrie:
08.30   – Utrenia;
09.30   – Sf. Liturghie;
18.00   – Seară duhovnicească;

Luni, 19 decembrie:
09.00   – Sf. Liturghie;
18.00    – Taina Spovedaniei;
19.00   – Vecernie pentru Sf. Ignatie Teoforul;

Marţi, 20 decembrie, Sf. Ignatie Teoforul:
09.00   – Sf. Liturghie;

Miercuri, 21 decembrie, Sf. Muceniţă Iuliana:
09.00   – Sf. Liturghie;
18.00   – Taina Spovedaniei;
19.00   – Paraclisul Sf. Nectarie Taumaturgul;

Joi, 22 decembrie, Sf. Mc. Anastasia Farmakolitrias (Vindecătoarea de otravă):
09.00   – Sf. Liturghie;

Vineri, 23 decembrie, zi aliturgică:
09.00   – Ceasurile Împărăteşti;
18.00    – Taina Spovedaniei;

Sâmbătă, 24 decembrie, Ajunul Crăciunului:
09.00   – Sf. Liturghie;
10.30   – Pomenirea morţilor;
17.00   – Pavercerniţa mare şi litia pentru praznicul Naşterii Domnului;

Duminică, 25 decembrie, Naşterea Domnului (Crăciunul):
08.30   – Utrenia;
09.30   – Sf. Liturghie.

Luni, 26 decembrie, Soborul Maicii Domnului (a doua zi de Crăciun):
08.30   – Utrenia;
09.30   – Sf. Liturghie.

Marţi, 27 decembrie, Sf. Arhidiacon Ştefan (a treia zi de Crăciun):
08.30   – Utrenia;
09.30   – Sf. Liturghie.

Joi, 22 decembrie a.c., după Sfânta Liturghie, a fost săvârşită în biserica “Sf. Nectarie Taumaturgul” din Coslada (Madrid), Spania, o slujbă de pomenire şi de cinstire a eroilor însângeratului decembrie ´89. Cu emoţie şi admiraţie ne-am adus aminte de jertfa celor care acum 22 ani au murit pentru libertate, reamintind tuturor că mulţumită curajului lor astăzi suntem aici, aşa încât avem creştineasca datorie de a-i cinsti cu recunoştinţă.

Duminică, 30 octombrie 2011:
08³⁰ – Utrenia;
10⁰⁰ – Sf. Liturghie;
18⁰⁰ – Paraclisul Sfântului Nectarie;
18³⁰ – “Îngrijorare sau credinţă?” – cuvânt de învăţătură;
19⁰⁰ – “Steluţe pe pământ” – vizionare de film, urmată de discuţii şi comentarii;

Luni, 31 octombrie 2011:
18⁰⁰ – Taina Spovedaniei;
19⁰⁰ – Paraclisul Sf. Nectarie Taumaturgul; Rugăciuni la toată neputinţa;
19⁰⁰ – Halloween: o  aşa-zisă „sărbătoare” de care chiar ne putem lipsi – cateheză;

Miercuri, 2 noiembrie 2011:
18⁰⁰ – Taina Spovedaniei;
19⁰⁰ – Paraclisul Sf. Nectarie Taumaturgul; Rugăciuni la toată neputinţa;

Vineri, 4 noiembrie 2011:
18⁰⁰ – Taina Spovedaniei;
19⁰⁰ – Paraclisul Sf. Nectarie Taumaturgul; Rugăciuni la toată neputinţa;

Sâmbătă, 5 noiembrie 2011:
08⁰⁰ – Utrenia;
09⁰⁰ – Sfânta Liturghie şi pomenirea morţilor;
18⁰⁰ – Vecernie cu litie pentru  hramul bisericii;;
19³⁰ – Prezentarea cărţii „Lumina din Cuvânt” – colecţia Buletinul parohial şi a broşurii „Cum să ne purtăm în biserică – câteva noţiuni pe care e bine să le ştiţi când veniţi la biserică”, apărute în cadrul parohiei noastre;

Duminică, 6 noiembrie 2011:
08³⁰ – Utrenia;
10⁰⁰ – Sf. Liturghie şi cuvântul de învăţătură;
12⁰⁰ – Sfinţirea icoanelor cu Sf. de la Hozeva şi cu Sfinţii Epictet şi Astion (cu sf. moaşte);
12³⁰ – Agapă cu toţi credincioşii;

Luni, 7 noiembrie – Vineri, 11 noiembrie 2011, pelerinaj şi participare la slujba de priveghere şi la Sfânta Liturghie pentru Sf. Nectarie în Eghina (Grecia).