Sfântul Ioan Damaschin spune că botezul este de opt feluri.
Sfântul Ioan Damaschin spune că botezul este de opt feluri.
Primul a fost cel al potopului pentru îndepărtarea păcatului; al doilea a fost cel al mării și al norului, atunci când iudeii au trecut prin Marea Roșie și au fost acoperiți de un nor; al treilea a fost botezul Legii Vechi, pe care l-a consfințit rânduiala mozaică și care este legat de curăția trupească; al patrulea a fost botezul pregătitor al Sfântului Ioan Înaintemergătorul, care îi îndemnă pe cei botezați spre pocăință, cu alte cuvinte, Ioan nu ierta păcatele, ci le oferea oamenilor o înainte-curățire, ceea ce înseamnă că ajuta poporul să-și simtă păcătoșenia și să aștepte adevăratul Botez al lui Hristos; al cincilea a fost botezul pe care l-a primit Hristos atunci când a venit la Iordan, botez care este diferit de celelalte, pentru că Hristos nu avea niciun păcat și nu a făcut o mărturisire a păcatelor; al șaselea este botezul desăvârșit al Domnului, care are loc în Biserică prin apă și prin Duhul Sfânt; al șaptelea este botezul sângelui și al jertfirii, pe care l-a primit Hristos pentru noi, adică Pătimirile și Răstignirea, dar și mucenicia sfinților care sunt părtași la Pătimirile lui Hristos; în fine, cel de-al optulea botez este cel de pe urmă, care nu mai este unul mântuitor, pentru că el îndepărtează și pedepsește pentru veșnicie păcatul. Este vorba despre focul iadului.
